«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容855篇，用时66毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 追捕黑手党的党魁

    国际刑警去人们的内心世界中追捕黑手党的党魁。 　　国际刑警很快进入黑手党的工作中心——五方大楼，发现有一座指挥中心，在五方坐着五兄弟，名字叫眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。他们各有一个对外的窗口，收集一切外来信息。眼识取长、短、方、圆、青、黄、赤、白；耳识听高低、粗细等的声音；鼻识嗅香、臭等的气味；舌识品尝酸、甜、苦、辣；身识触软、硬、冷、热等等。 　　国际刑警捕捉了他们，并且盘问：是你们五兄弟让...

    益西彭措堪布　讲授

    |唯识|分别|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12070274474.html

  • 显密圆通准提佛法简介

    本，密教弘传因它繁复的理事相貌与仪轨程序，在实用上注定了它初传时在中土昙花一现的命运。现在一般学者谈密，非东即藏，殊不知唐时的密法花朵虽早已谢去，但其根不死，以生、圆二次第含摄字观、金刚念诵和心月轮观... 　　显密圆通准提佛法简介 　　唐朝是佛法在中国最光辉灿烂的时代，八大宗派如奇峰竞秀，其中中国佛教史上鼎鼎大名的“开元三大士”——不空、善无畏、金刚智，陆续由印度来到长安传承殊胜的密教法门...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330389003.html

  • 五台山佛教宗派现状

    志： 　　一、密宗。亦称真言宗，是中国佛教中的一个宗派。密宗依理事观行，修习三密瑜伽，所以又称瑜伽密教。境内密宗始盛于唐、宋元、明时屡延不绝，清代再盛，民国未期发展为境内最大的宗派。现有密宗僧人19人，分住于五台山罗睺、广宗、圆照、广仁等9处寺庙，其代表人物主要有章木样、大西，色楞、清海等僧人。 　　二、华严宗：或称贤首宗，又称法界宗，为唐代高僧贤首大师(法藏)开创，所依经典是《华严经》。唐时...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475794115.html

  • 五台山的旅游外事

    国务院有关部门批准，五台山定于1985年正式对外开放。开放单位有南禅寺、佛光寺、广济寺、镇海寺、龙泉寺、南山寺、观音洞、普化寺、殊象寺、万佛阁、塔院寺、显通寺、罗喉寺、圆照寺、广宗寺、菩萨顶、慈福寺、黛螺... 　　五台山的旅游外事 　　五台山是我国四大佛教名山之一，亦是风景优美、环境清静的旅游胜地。隋唐以来，各朝都有外国高僧专程来五台山朝山拜佛，尤以日本、缅甸、印度、尼泊尔、斯里兰卡高僧为多，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475894117.html

  • 谛观之《天台四教仪》

    教判别；其次说法的内容上，以藏通别圆的化法四教，依教理、断惑的顺序来显示，最后以二十五方便和十乘观法，作为观法修持的大纲。下面对《四教仪》作些纲要性的介绍。 　　（一）、化仪与五时 　　（1）华严时 ...《法华》的长者穷子的譬喻，穷子出入长者的府内，已无恐怖之畏惧心了。《四教仪》说：次明方等部，《净名》等经，弹偏拆小，叹大褒圆，四教俱说。藏为半字教，通、别、圆为满字教，对半说满，故言对教。若约时，...

    韩·李廷祐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485441428.html

  • 圆教与圆善：牟宗三哲学的核心思想

    顿、渐、圆三教，对上达佛境、“说如来无碍解脱究竟”、果德圆极秘密自在的圆教做了初步的说明。［1］延及隋唐，教判大盛，开宗立派各家无不以教判来衡准权实、判说高下、显扬自宗。在形形色色的教判理论当中，天台智顗判五时八教，立藏、通、别、圆四种和华严法藏阐释小、始、终、顿、圆五教，以及十宗，无疑是影响最大的，在理论上也最为规整。天台以圆教为佛说之极致，“一教圆，二理圆，三智圆，四断圆，五行圆，六位圆，七因...

    景海峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112263440.html

  • 智顗的二谛思想

    说法。这七种二谛分别是藏、通、别接通、圆接通、别、圆接别和圆等七教的二谛。从智顗对于通、别接通、圆接通、别、圆接别等四种二谛的批评，我们可以看出他背后所预设的理论基础。它们的理论基础建立在《大品般若经》...rdquo;、“不空”的内容，但却只是空空洞洞的“但理”，不能本具一切法；因此，别教的二谛也是不究竟的二谛。只有圆教(含圆接通、圆接别)之二谛，才是究竟...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321252272.html

  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    洛巴（历时16年多）学习了“那洛六法”、《集密金刚》《喜金刚》、《胜乐金刚》等本尊生、圆次第修法，并从那洛巴再次学习了“大手印”法。《土观宗派源流》说，“从金刚持到帝洛巴、那洛巴之间所有领受语旨的教授，...。”[16] 　　或说显教重在修心，密教重在修身。从区别两者特点是可以这样说的。但密教在修身时也同样重视修心。不论是修本尊生、圆次第或修大手印，修空性都放在重要位置，显教修心以证菩提、证涅槃为果，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320556773.html

  • 《教观纲宗》指要

    内容分类，分为藏、通、别、圆四种，称为化法四教。　　2、就内部外部来分：化仪是世尊化导方法，即为教化之手段，是就外部分判；化法是就世尊所说经典的内容与教理之浅深来观察的，可说是从内部分判。　　3、从纲和目来说，化法是解释教义内容的名称，故藏通别圆四教为释义之纲目。化仪是化导方式的区别，故顿、渐、秘密、不定四教为判教之大纲。但化仪四教和化法四教如药方与药味的关系。　　二、五时　　（一）建立五时的根据　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120754985.html

  • 法华经经义答问

    四教与化法四教也。化仪四教：顿、渐、秘密、不定，化法四教：藏、通、别、圆，是名八教，略释八教之义，顿教者，不从渐来，直说於大，故名顿教，此指华严，佛成道时，即说华严大教，以前未说渐，故是顿大之顿，华严...条然不紊，故名三藏教。通者，此教三乘共修，三乘同观无生四谛，同修体假入空的十二因缘观和六度观。若钝根，唯见偏空，通前藏教。若利根，兼见不空，通后别、圆。故名通教。别教者，独菩萨法，别前藏通二教，修证时...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562858277.html
上一页12...5678910111213...8586下一页